圍棋之道,天道人道交合而成也。遠(yuǎn)古洪荒,大禹疏導(dǎo),大地現(xiàn)出茫茫原野。于是大禹立井田之制,劃耕地為九發(fā)擴(kuò)大的無(wú)限方塊。其中溝渠縱橫交織,民居點(diǎn)點(diǎn)布于其上,便成人間棋局也。后有圣哲,中夜觀天,感天中星光點(diǎn)點(diǎn),大地渠路縱橫成方,神往遐思,便成奇想。遙感天上星辰布于地方經(jīng)緯,當(dāng)成氣象萬(wàn)千之大格局。神思成技,做經(jīng)緯交織于木上,交叉點(diǎn)置石子而戲,是有棋道之始也。其后攻占征伐,圍城奪地,人世生滅愈演愈烈,棋道便也有了生殺攻占、圍地爭(zhēng)勝之規(guī)則。久而久之,棋道成矣。此乃人道天交交相成而生棋道之理也。
人間諸象,天地萬(wàn)物,皆環(huán)環(huán)相圍而生。民被史圍,吏被官圍,官被君圍,君被國(guó)圍,天天被宇宙圍,宇宙被造物圍,造物最終又被天地萬(wàn)物蕓蕓眾生之精神圍。圍之愈廣,其勢(shì)愈大。勢(shì)大圍大,圍大勢(shì)大。此為棋道,亦是天道人道。棋道圣手,以圍地為目標(biāo),然必以取勢(shì)為根基。子了樞要,方可成勢(shì)。勢(shì)堅(jiān)則圍地,勢(shì)弱則地?cái)唷H舴讲胖澹?/span>“秦國(guó)”處處與“魏國(guó)”糾結(jié)纏斗,“秦國(guó)”則難以支撐。若以勢(shì) 圍地,勢(shì)地相生,則“秦國(guó)”自勝。因由何地?棋若無(wú)勢(shì),猶國(guó)家無(wú)法度架構(gòu)也。棋若有勢(shì),則是子子有序,若民有法可依,兵有營(yíng)規(guī)可循也,圣手治棋,猶明君治國(guó),名將治軍也。